Legaturile Bisericii Ortodoxe Romane cu Patriarhia Ecumenica de-a Lungul Vremii

Cuprins disertatie Cum descarc?

I. Legaturile Bisericii Romanesti cu Constantinopolul, secolele XIV-XVII 5 
I 1 Secolele XV-XVI 6
I 2 Secolele XVI-XVIII 13
II Relatiile cu Patriarhia Ecumenica, secolul al XIX-lea 22
II 1 Raporturile Bisericii Romanesti cu Constantinopolul de la Cuza la autocefalie 29
II 2 Ridicarea la rang de Patriarhie a Bisericii Romanesti 38
III Relatiile Patriarhiei Romane cu Patriarhia Ecumenica in secolul al XX-lea 40
III 1 Raporturile cu Patriarhia din Constantinopol in vremea noastra 53
Concluzii 57
Bibliografie 58

Extras din disertatie Cum descarc?

Introducere:
Legaturile dintre Biserica Ortodoxa Romana si Patriarhia Ecumenica de Constantinopol, a reprezentat pentru mine o problema interesanta pe care am considerat-o buna de abordat la finalitatea studilor de licenta si astfel ca sub supravegherea Parintelui Profesor Dr Vasile Muntean, am incercat sa expun istoricile legaturi care au fost intre Biserica noastra si cea a Constantinopolului Odata cu intemeierea statelor independente ale Tarilor Romane, Tara Romaneasca si Moldova, au inceput sa se intemeieze si anumite formatiuni religioase care cu timpu au inceput sa creasca si tot odata sa isi caite sprijin si ajutor Astfel au luat fiinta tinerele biserici ale Tarii Romanesti si a Moldovei 
Lucrarea de fata urmareste prezentarea legaturilor sau a rapoartelor intretinute intre Patriarhia Ecumenica si cea romaneasca avand in vedere cele mai importante momente din viata religioasa romaneasca, cum ar fi intemeierea Bisericii Romanesti, castigarea Autocefaliei si mai tarziu la ridicarea la rang de Patriarhie
Dupa cum am amintit, primul contact favorabil dintre Biserica romaneasca si cea din Constantinopol a fost insusi recunoasterea ei, cand Ierarhul Iachint al Viciniei a fost mutat ca Mitropolit al Ungrovlahiei de catre Patriarhul din aceea vreme Filotei I la anul 1359 Daca in privinta Tarii Romanesti lucrurile au mers destul de bine si biserica de aici a fost recunoscuta in jurul anul mai sus amintit, acelasi lucru nu se poate spune si de Biserica din Moldova, care in urma unor neintelegeri intre Ecumenic si domnul moldovean, va avea drept consecinta recunoasterea ei abia in jurul anul 1401, cand Ecumenicul recunoaste ca Mitropolit pe Iosif 
Un alt moment de mare insemnatatea dintre legaturile Bisericii Romane si Patriarhia Ecumenica la constituit recunoasterea autocefalie Ca fauritori ai acestui moment istoric ii avem pe Mitropolit Calinic Miclescu al Tarii Romanesti si Patriarhul Ecumenic Ioachim IV, care binecuvinteaza si aproba aceasta cerere la data de 25 aprilie 1885, astfel ca Biserica Romaneasca incepe un nou capitol al vietii sale din postura de autocefala 
Momentul culminant al legaturilor dintre cele doua Bisericii, l-a constituit ridicarea la rang de Patriarhie a Bisericii Ortodoxe Romane De acum, Biserica Romaneasca va fi reprezentata in spatiul Ortodoxiei de cea mai inalta treapta aceea a Patriarhatului, care va fi reprezentat de oameni cu o pregatire deosebitp, atat teologica cat si in alte domenii cum ar fi culturala, sociala, etc
Astfel ca, pe parcursul lucrarii vom insotii Biserica romaneasca de la tineretea ei, sau mai bine spus din momentul nasterii, si pana la momentul maturitatii depline, si vom arata ce fel de legaturi au avut loc, fie ele favorabile sau nu dezvoltarii si perfectionarii vietii religioase in noile State Romane 
LEGATURILE BISERICII ORTODOXE ROMANE CU PATRIARHIA ECUMENICA DE-A LUNGUL VREMII
I Legaturile Bisericii Romanesti cu Constantinopolul: secolele XIV-XVIII
Legaturile Bisericii Ortodoxe Romane cu Patriarhia Ecumenica, numita si Marea Biserica a lui Hristos din Constantinopol, se intind mult in trecut, intrepatrunzandu-se, in plan spiritual, inca de la inceputurile crestinismului Astfel, atat anticul oras al Bizantului, cat si provincia Scythia Minor au primit Evanghelia de la Sfantul Apostol Andrei cel Intai chemat, impartasind asadar aceeasi paternitate spirituala Sfantul Ierarh Iachint, mitropolit al Vicinei si primul intaistatator al Mitropoliei Ungrovlahiei, este numit de patriarhul ecumenic Filotei I la anul 1359 
Dupa intemeierea noii capitale a Imperiului Roman de Rasarit pe malurile Bosforului de catre Sfantul Imparat Constantin cel Mare si asezarea aici a unuia dintre cele mai insemnate scaune episcopale ale intregii crestinatati, egal in demnitate cu Roma, conducatorii Bisericii din Constantinopol nu vor intarzia sa intre in legatura cu ierarhii de la Tomis, episcopie atestata din a doua jumatate a secolului al IV-lea 
Pastori dobrogeni precum Gherontie, Timotei ori Valentinian vor lua parte, fie direct, fie prin intermediul marturiilor scrise, la hotararile Sinoadelor II, III si V ecumenice, dovedindu-se aparatori ai Ortodoxiei Dupa pierderea provinciei Scythiei Minor de catre Imperiul Bizantin in secolul al VII-lea nu mai exista, vreme de patru veacuri, mentiuni ale legaturilor dintre Patriarhia Ecumenica si spatiul romanesc Cert este insa ca misionarii constantinopolitani vor continua sa activeze in randurile vlahilor, atat la sud, cat si la nord de Dunare, dovada fiind o episcopie a acestora, subordonata Arhiepiscopiei de Ohrida si, prin aceasta, Patriarhiei, mentionata incepand cu secolul al XI-lea 
De asemenea, odata cu reafirmarea prezentei bizantine la Dunarea de Jos, prin constituirea themei Paristrion ori Paradunavon, este fara indoiala faptul ca reorganizarea eclesiastica a acestui teritoriu a urmat-o indeaproape pe cea administrativa 
Primul centru religios al acestei regiuni despre care avem marturii clare este orasul Vicinei, sediul unui arhiepiscop (sau mitropolit) subordonat direct tronului ecumenic, mentionat incepand cu secolul al XIII-lea, cand o parte a ierarhiei bizantine, izgonita de cavalerii Cruciadei a IV-a, care cuceresc la anul 1204 Constantinopolul, se refugiaza aici Vicina va ramane un important centru religios pana in a doua jumatate a secolului al XIV-lea, cand se pare ca o invazie a tatarilor ii produce declinul

Fisiere in arhiva (1):

 Legaturile Bisericii Ortodoxe Romane cu Patriarhia Ecumenica de-a Lungul Vremii.doc

Imagini din aceasta disertatie Cum descarc?